ایرانیان خرکمونیست

Fred
by Fred
27-Dec-2011
 

در پستوی ایدئولوژی­­های کپک زده در ممالک محروسه؛ بجز وحوش اسلامیست سوار بر شتر مُراد و ملک الحاج­های آنها که غالباً هواداران معجون آش نذری چپول-مذهبی با اسانس ملی بازی شارلاتان علی شریعتی تشریف دارند- با ملی بازان کورش­الهی­ اشتباه نشوند- یک عدۀ دیگر هم مشغول سینه­ زنی و شلتاق میباشند.

این آخری­ها با دل نگرانی برای پلوتاریا (همان مستضعفین وحوش) و جهت مبارزه با کاپیتالیست­های "جنگ طلب" در کشورهای سرمایه­داری جول و پلاس پهن کرده و سرگرم تلنبار سرمایه میباشند. اینان ایرانیان خرکمونیست تشریف دارند*.

این داعیان دموکراسی از نوع دیکتاتوری پلوتاریا، پاهاشونو تو یه پوتین کردن که رفیق لنین، استالین، انور خوجه و دیگر رفقا، مارکس و انگلس را خوب تلمذ و درک نکردن و برای همین هم شوروی اینجوری شد، آلبانی اونجوری و اینکه چین شده پایتخت دوم کاپیتالیسم هم بخاطر آنستکه مائو از اول کارش خراب بود.

به عبارت دیگر؛ با اینکه ایران خانوم صبوراست، برای بعضی­ها یک نخود عقل سلیم هم چیز خوبی است.

از این سموم که بر طرف بوستان بگذشت

عجب که بوی گلی هست و رنگ نسترنی

تبریک

* هواداران عدالت اجتماعی با خرکمونیستها کوچکترین سنخیتی ندارند.


Share/Save/Bookmark

Recently by FredCommentsDate
ادا اطوار اسلامی
5
Dec 05, 2012
مسجد همجنسگرایان
1
Dec 05, 2012
Iranians are legitimate target
10
Dec 04, 2012
more from Fred
 
Kaveh V

Shi-eh infested culture

by Kaveh V on

 

Here is one of the greatest cultural fallacies of the Shi-eh Islam culture. Like their moron hero; Hussein, anyone killed at the hands of a tyrant is automatically elevated to sainthood.

None of the people murdered at the hands of the islamists from 1979 to present were saints, or anyone extraordinary (and if they were, we would never know). These were ordinary people like any one of us, but were unlucky to be murdered by islamists. They were not saints, and their ideology (if they had one) was not worth anything, especially not worth dying for it. They are not martyrs, they are victims! Their death does not give credibility to whatever ideology they were labeled with by their executioners!
 


Roozbeh_Gilani

MM, more links on the massacre of political prisoners

by Roozbeh_Gilani on

by the islamic regime:

here 

"Personal business must yield to collective interest."


MM

Roozbeh

by MM on

Sorry to hear about your friends.  Many of us have been affected by this murderous regime, and I agree that justice needs to prevail. 


پندارنیک

:)

by پندارنیک on

Despite the fact that our collective hope for finding and subsequently worshiping a digital hero was regrettably dashed by the finding of an apparent act of plagiarism and impersonation, Aslani's grievance against criminal acts of IRI remains valid and worthy of mass publication.


Roozbeh_Gilani

MM, what I wrote was experience of Mehdi Aslani...

by Roozbeh_Gilani on

A member of Fadai khalgh organisation, one of the few who survived this massacre, to tell the world what happened. I know of him only through his friendship with a late relative,...

Two of my school class mates were executed during this massacre. they were both arrested for having MKO leaflets when they were barely 14. They bwere not MKO members. I knew them well, they were just curious and passionate, like most kids at our school. It could have easily been myself, as I had leafelest from all kinds of groups in my house which were all destroyed by my mather after these kids arrest. At their time of execution they were not even 18. There is witness evidence that one of them was not even yet dead after being hung for less than 10 mins. The request of one of the guards who out of pity wanted to put a bullet in his head was refused. He was most probably put in a mass grave with the rest of his comrades, whilst he was still alive.....

All the evidence, plus witness statements, including ours  were passed to G. Robertson. QC. for his report. We were all adviced to to only quote references to publications on this matter. 

This is not a matter of seeking revenge. This is a matter of seeking justice for the families of victims of this savage crime of the islamic regime leadership-including Mousavi, the then prime minister- against  humanity in the first instance. Also we believe that by bringing to open in a court of law these crimes, by bringing to justice the peopel who ordered, and executed these crimes, we will prevent the creation of political climate and political regimes who could commit such acts of savaery...  

  

"Personal business must yield to collective interest."


پندارنیک

"Roozbeh - pls post your experience as a blog"

by پندارنیک on


MM

Roozbeh - pls post your experience as a blog

by MM on

a first hand account of the IRI barbarism that was directed at the Shahis, the minorities (e.g., Baha'is), the MEK ...... and the communists needs to be recorded properly, and not be lost in the mud-slinging flavor of this divisive blog.  Thanks.


default

We reject single party states, and believe in people's vote

by Hooshang Tarreh-Gol on

If the majority of votes in Iran are for workers' parties and organizations (mind you we have more than a few of them) then the workers will take the lead in the government, with the assistance of their allies.

Basically each social class and social forces will have as much political power as it could demonstrate in a fair and free election. 

A Workers Democracy is much more advanced than the dominant formal, parlimentary democracies in the sense that the playing field will be even for all to compete and participate. Look at campaign finance in the US and most other Western democracies.

Mind you the working class in Iran (in all its various shapes and forms) is the majority of the population as well.

Political freedom without economic freedom and guarantees doesn't mean much. Superiority of a Workers' Democracy is in its ability to combine, protect and guarantee political and economic freedoms at the same time.

 


religionoutofgovernment

Fred's point of contention

by religionoutofgovernment on

Fred's oint of coontention is that communism and ideologies such as islam are not compatible with democracy. I asked simple questions of HTG to see how the "new communism" would be compatible with a democratic system of equal votes and accountability. As much as I was hoping for a convincing answer, what I got was stuff about councils of workers and somehow we will resolve the bureaucracy issue later. I did read your stuff with an apen mind, but do not see any compatibility with modern democracy.

Clearly communist definition of democracy differs from mine, Fred's and many others. Yes, I do mean a "western" democracy, athough I don't think it is only a western idea, but a modern one. 

 


پندارنیک

...............

by پندارنیک on


default

...

by Hooshang Tarreh-Gol on

I believe all your queries concerning a participatory economy, and any other further ones you might have has been addressed in this book. cheers

=====================================

 

Parecon 


Life After Capitalism



MICHAEL ALBERT

http://zcommunications.org/zparecon/pareconlac.htm

-----------------------------------------------------------------------------------

P.S. Fred is very correct when he refers to "Collective Wisdom," so, as such, its not so much "learning" from HTG or Fred or any other single individuale, but the aggregate learning process, our collective wisdom, or General Intellect as it is also refered to.


religionoutofgovernment

Fair enough

by religionoutofgovernment on

Roozbeh Jaan, fair enough. I do respect you guys and did not want to puch any bottons. But I also have to say that you guys have not been fair to Fred. There was a lot of name calling against him as well. I think he used the term KharCommunism not as an insult but to raise a point.

Back to learning from HTG.

OK, I understand your response and am trying to imagine a society with your plans implemented. It appears to me that you are taking "factories" and "their workers" as isolated entities. Most corporations now are not factories any longer. Almost all the innovations, new ideas and products in the last 20 -30 years started with a small group of young people in their backyard. These people challenged the old, inefficient, preexisting status quo and products. They created new paradigmes that revolutionalized our society and in the end has raised everyones' standard of living. These coompanies include Microsoft, Apple, Genentech, and many many other. In a society where companies are run by the workers, and inherently entrpreneurship is suppressed, why and how would these new companies form and new ideas and products evolve? And please don't tell me that the councils of workers themselves would do it! That is impossible. These ideas form once in a while in the minds of special people, who also have the knowledge to develop them. This is how our world is moving forward. The old paradigm of industrial factories with workers wanting their share and driving the entrepreneurs out, is no longer in existence. Thanks with all the respect in the world for you.


Roozbeh_Gilani

ر.و.گ جون. من که "خر کمنیستم"..

Roozbeh_Gilani


But if you start reading our learned friend Houshang's informed  comments, with no prior bias, instead of trying to constantly "push buttons", You'll find that he has answered all your questions many times over, already, very graciously and patiently. 

We have a handfull of diamonds (albeit rough ones) on this site, who I never miss reading their comments or blogs, regardless of their political stance. Houshang is one of them. Read him, learn from him as much as you can, before the usual ignorants and thugs of  royal and vali faghih persuations manage to drive him out of this site.  

"Personal business must yield to collective interest."


default

...

by Hooshang Tarreh-Gol on

Socialism from below, would be a much better description than "non-Albanian." As such the history of socialism from below goes back to Rosa Luxemburg and her critique of party bureaucracy, more than a hundred years ago. It is also refered to as "Council Socialism." Councils [Shora] being the organs of people's power, and decision making.

The over arching idea in the Socialist project is the notion of TRANSITION, and how all these changes for a better life come through as the result of a very complex social process, and an understanding that all can not be achieved over night.

As far as breauracracy, you could never get rid of it (as soon as you have more than one person in a task and a division of labor, you have a bureaycracy!) Again the idea in combating bureacracy is; a transition towards a bureaucrat-free society by limiting the expansion of bureaucracy and imposiing local and central inspections and immediate-recall procedures for all elected officials.

The underlying persumption in here is that in a free society where workers work in a factory that they own, and run, and make all decision concerning its future, they would have a high level of participation.

But this is not just a working hypothesis. It also happens to be the actual history of every workers' takeover of their work place.

Perhaps someone else could also mention all those instances of workers' control and workers' take over of thier factories.


religionoutofgovernment

Let's clear the muddy waters

by religionoutofgovernment on

HTG and Roozbeh, I am going to ask you sincerely and honestly, to educate me about the non-Albanian style communism. I have 2 simple questions:

1) How would banning private investments and abolishing economic classes, be acomplished in a democratic society, where all have equal rights to vote, and when the number of the "working class" who also subscribe to this political agenda is not providing the votes necessary to elect such a government?

2) If you do have enough votes implement such a social change, how do you get around the necessary governmental beaurocracy and hence the resultant corruption that follows such a big government?

 

Thanks 


Roozbeh_Gilani

catching fish off muddy waters...

by Roozbeh_Gilani on

(or something like that).

I agree with Onlyiran's statement very much.

It is very obvious that Houshang and Fred are of opposite political poles. Nothing wrong with that. Yet, They both want the islamist regime to go, they both are asking for it to be replaced with a secular democracy. What is missing here is a complete lack of candid political discussios about the means of getting to these common objectives, accepting the political differences. 

This is just a cyber arguement, but it is also a nice example of Iran's current fragmented opposition movement. This is the kind of muddy waters needed for the VF cyber sharks, as seen here.   

"Personal business must yield to collective interest."


Onlyiran

This is kind of surreal...

by Onlyiran on

If I'm reading this thread and the comments correctly, both Fred and HTG are really saying the same thing.  Fred is not complaining about socialists, which HTG is one, but he's complaining about the former Albanian style "communist" version of it.  And HTG is criticizing the same thing.  So, they're both actuallt saying the same thing while yelling at each other.  Kind of odd and surreal, if you ask me.

Perhaps it's in our nature as Iranians to bicker, even about issues on which we agree.   


Arj

Re hypocrisy

by Arj on

Mr. Fred, there are two issues envoked by your diatribe here; one being your lack of tolerance for political inclinations that don't suit your taste (despite your pro-democracy claims) in spite of the fact that even supporters of communism -- or whatever ism that you consider "obsolete' -- would in any democratic society have the right to express their opinions and be politically active (such as forming parties and participating in elections) as it is the norm of many democratic societies (e.g. France, Germany, Italy, Barzil, India...).

That is unless you advocate banning certain political groups, which brings us to the second point that is the irony of your expressing "sympathy" for the victims of IRI's violation of human rights including the massacre of the political prisoners in 1988 -- a significant portion of whom where, as you put it; "khar communists?!" When it comes to human rights and democracy, you either believe in the rights of all humans (including the right to opinion and political activity) or you don't. There's no middle ground!

-----------------------------

Dear religionoutofgovernment, I disagree! Insulting one's intelligence is not the same as insulting a person due to his/her beliefs! For instance, my intelligence is insulted when I watch the TV programs and ads that try to brainwash me (e.g. beer commercials or 2500 year ceremonis propaganda), but I won't be offended. However, watching a white supremacist program (in which other human beings are insulted for their race, beliefs, nationalities...) does offend me! Can't you see the difference?!


default

...

by Hooshang Tarreh-Gol on

Only one way Fred's reply makes sense is how it packs together traditional Left with other bankrupt tendencies:MEK,VF, monarchists,...

As correct and valid as tis single observation might be, since the writer has zero knowledge or understanding of the contemporary Iranian Left, his correct observation gets lost in the middle of all that most lumpen discourse.

Educate yourself.

http://www.eshterak.info/


default

حزب کمونیست ایران

Hooshang Tarreh-Gol


حزب کمونیست ایران بمثابه یکی از بر پا نگه دارندگان خرد جمعی در سه دهه اخیر.

بیش از سه ده مبارزه سازش ناپذیر علیه جمهوری اسلامی (شامل: مبارزه
مسلحانه، دو اعتصاب عمومی در کردستان، اعتصاب عمومی آتی درکل ایران،...)     

http://www.cpiran.org/


religionoutofgovernment

دوران اعتماد به خرد جمعی است؛ دوران دموکراسی است.

religionoutofgovernment


Translation:

 It is time for democracy which is the collective will of the people, expressed and measured by equal votes for everyone. 

 It is not the will of GOD, therefore Islmism is not democratic.

It is not the will of one group or class, however you want to define the class. Democracy is not compatible with a big father government dictating "eqiality of classes" and "equality of people". It is not class warfare, it is not forced financial equality and it is not banning private ownership and property. For those reasons, democracy cannot be compatible with communism. 


Fred

خرد جمعی

Fred


حالا که بعضی ها اندکی از زهر و سموم تلنبار شده را تخلیه کردند؛ قلم رنجه بفرمایند  و بگویند با کجای مطلب گیر دارند؟

آیا آنهاییکه  صاحبان عزا را قبول ندارند و برای ایران و ایرانی نسخه کمونیسم شکست خورده در بوته آزمایش مینویسند؛ کاسه داغ تر از آش یا همان خرکمونیست نیستند؟

البته خرکمونیست به معنی دو آتشه است همانند خرمذهبی.

همانگونه که زمان سلطنت و ولایت فقیه مطلقه گذشته، زمان کمونیست ترجمه هم گذشته؛ زمان اسلام بازی و شارلاتان علی شریعتی بازی هم گذشته.

دفاع از ایدولوژی­های شکست خورده جز سر درد برای مدافع چیزی به ارمغان نمی آورد. دوران اعتماد به خرد جمعی است؛ دوران دموکراسی است.

 


Tavana

The Farewell Mesg.!

by Tavana on

 

 

"Nay, we hurl the truth against falsehood, and it knocks out its brain,
and behold, falsehood doth perish! ah! woe be to you for the (false)
things ye ascribe (to us).
" (Quran 21:18)

The 'treasonous' face of the blogger finally was exposed today through his own writings! Thanks GOD for that.

And this is the last msg ever on IC of "Haji Pizoori, Harzeh Goo, Khar Mazhab, Lier, Islamist, & etc. among many others," all the honorable tiltles assigned by the blogger to this 'nobody' commentator. 

Farewell to all the readers, regardless of their faiths, nationalities, genders, & etc. And may GOD brings the best of the years yet to come upon them all & upon their loved ones. Amen. 

Congratulations for Once, Finally!

 


religionoutofgovernment

Roozbeh,

by religionoutofgovernment on

My comment was to the blogger, Fred, and not to Pendare Neek. I have nothing to say to pendare neek. In retrospect, if I knew it would have upset HTG so much, I would have stayed out of this completely. I did not mean to insult anyone. I initially thought it would be a heated exchange with some fun. Again, I did not mean to insult HTG and I don't think I did. I sincerely hope he feels better. In fact, I will stay out of this one!


default

...

by Hooshang Tarreh-Gol on

روزبه جان، این آشغالهای کثافت چی میفهمند زندانی سیاسی یعنی چی؟ اون یکی
شون رو ببین میره در بلاگ زندانی سیاسی ، تسخره میکنه که " شهید لازم
داریم." اینها همون سلطنت طلبهای پست فرو مایه اند که مردم ایران ۳۲ سال
پیش به زباله تاریخ انداختنشون.

Roozbeh_Gilani

religiongovernment joon, push HT button but.....

by Roozbeh_Gilani on

اینقدر قربون صدقه این اقا/خانوم پندار نیک‌ نرو، این مردم خاک تو سر هوموفوب استالینیستی لمپن خدای نکرده حرف در میارن....


Roozbeh_Gilani

اگه حرف دلمو بزنم که بهم میگید استالینیستی، لمپن و از این چیز ها

Roozbeh_Gilani


یعنی در مورد مجاهدین خلق، موضوع محاربه (شمشیر كشیدن به روی حكومت اسلامی) مطرح بود و در مورد ما چپی ها، ارتداد (روی برگرداندن از دین اسلام).

تمامی حكام شرع در مورد اعدام مجاهدین خلق اتفاق نظر داشتند ولی در مورد چپ ها اختلاف وجود داشت، نمونه آن سخنان آقای موسوی اردبیلی (رئیس وقت دیوان عالی كشور) در نماز جمعه بود كه پرسید حكم كسانی كه بر سر موضع نفاقند چیست؟ كه منظورش چپ ها بود.

[آیت الله] خمینی در پاسخ گفته بود هر كس بر سر موضع باشد، چه منافق باشد یا غیره باید تصفیه شود.

ریاست هیأت سه نفره مسئول اعدام ها با جعفر نیری، حاكم شرع وقت (معاون اول كنونی رئیس دیوان عالی كشور) بود و دو عضو دیگر هیأت، مرتضی اشراقی، دادستان وقت انقلاب تهران(مشاور حقوقی كنونی بنیاد شهید) و مصطفی پورمحمدی از وزارت اطلاعات بودند كه بعدها در جریان پرونده قتل های زنجیره ای اسمش به میان آمد و خلاصه پرونده اطلاعاتی و نظر كارشناسانه وزارت اطلاعات همه در دست او بود.

اسم هیأت بر جلسات گذاشته بودند، نه دادگاه، حق دادن حكم اصلی با آقای نیری بود ولی به هر صورت دو نفر دیگر هم مؤثر بودند.

این هیئت مدام بین اوین و گوهردشت در تردد بود.

آن طور كه از زندانیان دیگر مطلع شدیم گویا هیئت های دیگری هم وجود داشته كه در جاهای دیگر كار می كردند از جمله در بند موسوم به جهاد در گوهردشت و بند موسوم به كارگری در كرج و همینطور، زندان اوین.

بندی كه ما در آن قرار داشتیم بند هشت بود كه مشرف به آمفی تئاتر و حسینیه زندان گوهردشت بود، در فاصله مرداد تا شهریور ۶۷ كه مشغولِ اعدام پاكسازی مجاهدین خلق بودند ما از همه جا بی خبر بودیم و تنها اطلاعاتی كه كسب می كردیم از لای كركره های منتهی به حسینیه بود كه كامیونهای یخچالدار را شبانه می دیدیم ولی تنها چیزی كه به فكرمان نمی رسید مرگ بود.

زندان گوهردشت دارای هشت بلوك سه طبقه بود كه وسط هر بلوك یك حیاط بود و زندانیان هنگام هواخوری همدیگر را می توانستند ببینند.

یك ماه قبل از شروع این حوادث، بلوك ها را یكی در میان خالی كردند كه زندانیان هیچگونه تماسی با هم نداشته باشند و ارتباط بندها را با هم قطع كردند.

بعد در روز جمعه ای در مرداد ماه به بهانه این كه تلویزیون را برای تعمیر می خواهند ببرند و تلویزیون رنگی بیاورند (كه بعدها فهمیدیم این كار سراسری بوده و در زندان های دیگر هم انجام شده)، تلویزیون های تمام بندها را بردند.

ملاقات و هواخوری و روزنامه نیز همه با هم در یك روز قطع شد كه غیرعادی ترین اتفاقی بود كه در آن زمان برای ما افتاد، به این دلیل كه تحلیل های ما با هیچكدام از این اتفاقات منطبق نبود.

آخرین اخباری كه از رادیو شنیدیم، پیشروی مجاهدین خلق در جبهه غرب بود كه تا حسن آباد كرمانشاه آمده بودند. وقتی همه این ها قطع شد، حتی بدبین ترین نیروها بین چپی ها كه موسوم بودند به خط پنجی ها یا اتحادیه ای ها كه هر چیزی را تحلیل می كردند و پشت هر چیزی توطئه ای می دیدند، فكرشان به اینجا نمی رسید كه مانند مجاهدین خلق قصد پاكسازی چپی ها را دارند.

كسانی كه زندان های دوران شاه را تجربه كرده بودند هم می گفتند كه آن زمان هم بی سابقه بوده كه بدون اینكه عملی از طرف زندانیان صورت گرفته باشد چنین سختگیری هایی اعمال شود، سختگیری هایی كه مهمترین آن ها قطع ملاقات عمومی بود.

آن زمان ما فاقد هرگونه تحلیل منطبق بر واقعیت بودیم و شاید آنچه بر سرمان آمد تاوان بی خبری مان بود.

زندان گوهردشت سه روز حیاتی را به این صورت سپری كرد.

روز ۲۷ تیر ۱۳۶۷ گوینده اخبار دولتی ایران، خبر نامه رئیس جمهور وقت، آقای خامنه ای به خاویر پرز دكوئیار، دبیر كل سازمان ملل را مبنی بر اعلام شرایط جهانی برای پذیرش صلح اعلام كرد و دو روز بعد خبر آمد كه آقای خمینی جام زهر را نوشیده و حاضر به پذیرش صلح شده است كه این اخبار موجب شادی زیادی بین زندانیان شد.

این مسائل كمی قبل از قطع ارتباط ما با دنیای بیرون بود؛ آخرین خبر همان طور كه گفتم پیشروی سازمان مجاهدین خلق در جبهه غرب و حسن آباد بود و گویا حتی روز سوم مرداد هم فراخوانی داده بودند كه مردم ایران هم با آنها متحد شوند و كار حكومت را یكسره كنند. اما مردم جنگ زده به این فراخوان بی اعتنا بودند و ظرف سه روز پاسدارهای تحقیر شده ای كه در جنگ شعارهای "نماز ظهر در كربلا، نماز عصر در قدس" و نظیر اینها سر می دادند، سركوب و كشتار وسیعی در جبهه غرب انجام دادند.

دقیقاً در همین زمان آن طرح سراسری در زندانها و بخصوص در زندان گوهردشت به اجرا در آمد.

در زندان گوهردشت یا رجائی شهر از پنجم شهریور كه كار مجاهدین خلق به پایان رسید، برخورد با نیروهای چپ شروع شد.

ماجرا به این ترتیب شروع شد كه روزی نگهبانانی داخل بند آمدند كه ما تا آن وقت ندیده بودیم؛ همگی لباس سیاه پوشیده بودند با سرهای تراشیده و كابل در دست داشتند.

اینها نگهبانان ویژه ای بودند كه حق داشتند در تمام ساعات در قسمت هایی تردد كنند كه همه نگهبانان حق ورود نداشتند و قسمت های ویژه بود، منظور از قسمت های ویژه آمفی تئاتر و حسینیه گوهردشت است كه اعدام ها در آن ها صورت می گرفت و برای اینكه بی سر و صدا باشد چوبه های دار از پیش تعبیه شده بود.

تمام زندانیان بند را به بهانه گشتن، با چشمبند در راهروها ریختند، تك به تك رفتیم نزد مدیریت زندان كه آقای ناصریان و آقای داوود لشكریان بودند كه یكی مدیر داخلی و دیگری افسر نگهبان زندان بود، پرسش و پاسخی ابتدائی انجام شد، سئوال هایی همچون: سازمانت را قبول داری یا نه؟ آیا حاضر به مصاحبه ویدئویی و ابراز توبه در حضور بقیه زندانیان هستی یا نه؟

اكثریت قریب به اتفاق بچه ها گفتند نه و تعدادی را كه پاسخ مثبت دادند به داخل بند برگرداندند ولی بقیه را داخل اتاق هایی جای دادند و بعد به حضور هیأت فرستادند؛ همه اینها در یك روز اتفاق افتاد.

ما در بند هشت حدود هشتادوهفت نفر بودیم كه هفتاد نفرمان در بخش های دیگر جای گرفتند و هفده نفر به بند عمومی منتقل شدند.

دو سه ساعت كه گذشت به ما گفتند آماده باشید برای اینكه نزد هیأت بروید، اولین بار آنجا كلمه هیأت را شنیدیم، محل استقرار هیئت در طبقه همكف زندان و جنب آمفی تئاتر و حسینیه بود.

نگهبانی داخل اتاق شد و ده نفر را صدا كرد كه من هم جزو آن ده نفر بودم و به صف شدیم و ما را به طبقه همكف منتقل كردند و جایی نزدیك آمفی تئاتر روی زمین نشاندند، نگهبان ما را كه هنوز چشمبند به چشم داشتیم تك به تك بلند می كرد و به اتاقی كه هیأت در آن بود می برد.

نفر اولی كه به داخل اتاقی كه هیأت در آن مستقر بود برده شد، جهانبخش سرخوش بود كه تنها هشت ماه از دوران محكومیتش باقی مانده بود.

شاید بیش از یك دقیقه نگذشت كه او از اتاق بیرون آمد و ما شنیدیم كه آقای ناصریان، مدیر زندان با صدای بلند به نگهبان گفت: "ببرش به چپ".

"چپ" در واقع محل حسینیه و آمفی تئاتر زندان گوهردشت بود و افراد را به آنجا می بردند و لحظاتی بعد به دار می آویختند.

من معتقدم كه بسیاری از دوستان ما تا لحظه ای كه طناب دار به گردنشان افتاد متوجه نشده بودند كه چه بر سرشان قرار است بیاید.

وقتی نوبت من شد و من را به داخل اتاق بردند، چشمبندم را برداشتند و آقای نیری از من پرسید: "مسلمانی یا ماركسیستی؟". این كلیدی ترین سؤالی بود كه از چپ گراها پرسیده می شد.

سرنوشت كسانی كه می گفتند ماركسیستند از قبل مشخص شده بود و حاج آقا نیری با دست می گفت ببریدش به چپ، به همین سادگی.

اما كسانی كه در مقابل این سؤال گفتگویی آغاز می كردند و پاسخهای متفاوتی می دادند، سرنوشتهای متفاوتی در انتظارشان بود.

مثلاً بعضی ها در جواب می گفتند كه چرا این سؤال از آن ها پرسیده می شود؟ و به بسیاری از آنها گفته شده بود كه این سؤال با هدف جداكردن بند مسلمان ها از غیرمسلمان ها مطرح می شود.

به تعداد تمام افراد بازمانده از آن اعدام ها روایت وجود دارد كه این روایت ها با تمام تناقضاتی كه میانشان هست، همه واقعی اند.

به اعتقاد من آن ها برای اعدام كردن تعدادی را از پیش انتخاب كرده بودند، افرادی همچون رهبران سازمان ها، ولی در مورد بقیه، تصمیم را به سؤال و جواب موكول كرده بودند.

هنگامی كه از من پرسیدند كه ماركسیستم یا نه، من گفتم كه مسلمانم. سؤال بعدی این بود كه چرا هوادار جریان چپ شدم؟ كه من گفتم كه جذب شعارهای عدالتخواهانه این جریان شدم و اصلاً از لحاظ فلسفی نگاه آگاهانه ای به حوادث ندارم.

من دو بار نزد هیأت برده شدم، بار اول وسط سؤال و جواب تلفنی به آقای نیری شد و بعد كل هیأت بلند شدند و رفتند.

در پی آن، به مدت دو روز به دلیلی كه بر من معلوم نشد، سئوال و جواب های هیأت در گوهردشت متوقف شد.

پس از آن من و شش نفر دیگری كه از آن ده نفر باقی مانده بودیم را به سلول جداگانه ای بردند.

یكی از ماجراهای دردناكی كه در زندان گوهردشت اتفاق افتاد مربوط به جلیل شهبازی، زندانی قدیمی ای است كه سال ۵۸ دستگیر شده بود، موضع او این بود كه "مسلمانم ولی نماز نمی خوانم." آقای نیری حكم داد كه وی را با كابل بزنند تا بخواند. هر وعده او را در سالن عمومی زندان می خواباندند و با كابل می زدند تا نماز بخواند.

عصر روزی كه سؤال و جواب ها متوقف شد، ما را بردند و در یكی از بندها جای دادند اما شب برای رفتن به دستشویی به كسی اجازه بیرون رفتن از بند ندادند.

جلیل شهبازی با پاهای آش و لاش زیر ضربات كابل گفته بود كه حاضر است نماز بخواند و به او گفته بودند: "تا فردا صبر كن تا تو را پیش حاجی ببریم".

بعداً فهمیدیم او شیشه مربایی را كه به عنوان لیوان چای استفاده می كرد شكسته و به شكم خود زده بود و قطع شدن ساعت دستشویی شب هنگام به خاطر خودكشی او بود، ما مجبور شدیم تا صبح برای رفتن به دستشویی منتظر بمانیم، آن وقت بود كه زندانیان فهمیدند كه ماجرای مرگ جدی است.

دو روز بعد كه نوبت دادگاه بعدی من بود من هم گفتم كه مسلمانم ولی نماز نمی خوانم، چون هنوز این باور در من جای نیفتاده بود كه دارند زندانی ها را می كشند و فكر می كردم مرا هم با كابل خواهند زد.

من هم وقتی گفتم نماز نمی خوانم آقای نیری گفت كه مرا به سمت چپ ببرند، آقای اشراقی كه دادستان بود گفت: "حاج آقا، غلط می كند نخواند! می خواند، ببرین سرش را بتراشید، فرم را بدهید امضا كند، نماز هم می خواند!".

این ماجراً دقیقا روز دهم شهریور اتفاق افتاد.

مرا بردند بیرون سرم را تراشیدند و سبیلم را نصفه (به حالت تحقیرآمیز) زدند و فرمی دست نویس به من دادند كه امضا كنم، در آن فرم گفته شده بود كه "اینجانب .... كه تاكنون فرائض دینی خود را انجام نداه ام متعهد می شوم كلیه فرائض دینی از جمله نماز خواندن را به جا بیاورم." من روی "نماز خواندن" خط كشیدم و خواستم امضا كنم، ولی مرا زدند و فرم را پاره كردند. مرا با لگد به بند عمومی آوردند. در آن لحظه همه چیز برای من تمام شده بود.

همه كسانی را كه در مقابل "هیأت مرگ" قرار گرفته و جان سالم به در برده بودند در یك بند قرار دادند.

سعی كردند ما را بی حرمت كنند، ولی این ماشین انسان خردكنی موفق به نابود كردن دوستی در گروه ما نشد. وقتی وارد بند شدیم و گفتند كه احمد و تقی و ... نیستند، مشخص شد كه این نبودن، نبودنی همیشگی است...

تا این لحظه چیزی نزدیك به پنج هزار اسم ثبت شده از اعدام شدگان وجود دارد، اجساد آنها را با تریلرهای حمل گوشت به گورستانی در جنوب شرقی تهران می بردند كه امروزه گورستان خاوران نامیده می شود و در گورهای مخفی و جمعی خاك می كردند.

نمی دانیم دمپایی های بی صاحب و تلنبار شده در زندان رجایی شهر (گوهردشت) و عینك های بی صاحب و چمدان ها و وسایل دیگر را چه بر سرشان آوردند اما از آن همه حوادث، صدای ضجه مادرانی كه هرگز كمر راست نكردند، پدرانی كه سكته كردند و همسران اعدام شدگان همواره ثبت خواهد شد.

اگر امروز بپذیرم كه جنایتی عمومی علیه بشریت انجام شده، پیگیری آن تنها وظیفه من بازمانده آن حادثه نیست، بلكه به كل خانواده بشری مربوط است .


default

Most of the time, this blog reads like a broken tape-recorder

by Hooshang Tarreh-Gol on

repeating the same exact old, repetitious feces, over and over again. Twice a day.

I know of monkeys and apes that could write better than this daily canned drivel.

And as soon as you ask him a simple question he hids away, and doesn't have time to respond. Hard at work for the next day's double dose of BS.


Souri

This is the reason

by Souri on

Hooshang

This is the reason why I never pay attention to this user, Fred.

Now, you and Roozbeh (who is always present to applaud this user) know with who you are dealing! This user is only made for spreading war- mangering propaganda, nothing else!

They don't want anything good for Iran.

They don't want anything good for the region, at all.

They want only what is good for Israel, vassalaam!


default

ROG. go tell you're blabber to Cane Worker, carrying hammer &

by Hooshang Tarreh-Gol on

sickle on May Day.

As far as Iranian working class and its relationship with Marxism, you basically don't have the vaguest clue WTF you're talking about. And who died and made you the spokesperson for seventy five million Iranians?

But hey, Maliat Keh Nadareh; go ahead and eat all the sugar you like.