کارپردازان انگلیس در ایران - قسمت دهم


Share/Save/Bookmark

All-Iranians
by All-Iranians
04-Mar-2012
 

 

 

در قسمت های گذشته مطالبی در مورد سید ضیا الدین طباطبایی ، برادران رشیدیان ، برادران جی  ، حسین فردوست ، بهرام شاهرخ ، نواب صفوی ، جمال امامی ، جعفر شریف ‌امامی ، حسنعلی منصور ، امیر عباس هویدا ، سيد حسن تقي ‌زاده ، برادران انتظام و مصطفی فاتح عرضه شد. در این قسمت به معرفی یکی از روحانیون معروف یعنی شیخ عبدالکریم حائری یزدی می پردازیم:

١٦ - شیخ عبدالکریم حائری یزدی

شیخ عبدالکریم حائری یزدی (۱۲۳١ -۱۳۱۵خورشیدی) از مجتهدان و مراجع تقلید شیعه و موسس یا بنیان‌گذار حوزهٔ علمیهٔ قم بود. به همین جهت  به او آیت‌الله موسس هم می گفتند. او از سال ۱۳۰۱ تا سال ۱۳۱۵ ریاست تامّه حوزهٔ علمیهٔ قم و مرجعیت کامل شیعیان را برعهده داشت. عبدالکریم در روستای مهرجرد (مهرگرد) از روستاهای ناحیه ی میبد واقع در ‌یزد بدنیا آمد. پدرش محمد جعفر نام داشت. در شش سالگی یکی از بستگانش معروف به میر ابوجعفر که آخوند بود به مهرگرد آمد و تحصیل عبدالکریم را عهده دار شد و با رضایت پدر و مادرش، او را به اردکان برد و به مکتب سپرد. عبدالکریم روزها در درس استادان حاضر می‌شد و شب ها در خانه میر ابوجعفر به سر می‌برد و گاهی در شب های جمعه به منظور دیدار با پدر و مادر راه مهرگرد را پیش می‌گرفت. با درگذشت پدر مدتّی از تحصیل باز ماند امّا بعد از چندی به حوزه علمیه یزد رفت و در مدرسه محمدتقی خان سکنی گزید و به تحصیل علوم اسلامی پرداخت.
عبدالکریم در ۱۸ سالگی به همراه مادرش با کاروان زیارتی به عراق رفت. چند سالی در کربلا در محضر آیت‌الله فاضل اردکانی بود و پس از آن با راهنمایی استادش به سامرّه و به محضر میرزا ی شیرازی رفت. میرزای شیرازی مرجع زمان و سرپرست حوزه علمیه سامرّه بود و  میرزا از آنجا که به آیت‌الله اردکانی احترام زیادی می‌گذاشت عبدالکریم را مورد توجه قرار داد. عبدالکریم دوازده سال در سامرّه نزد فقهایی چون آیت‌الله سید محمد فشارکی و آیت‌الله نوری به تحصیل پرداخت.  شیخ عبدالکریم پس از مرگ میرزای شیرازی به نجف و پس از مدت کوتاهی از آنجا به کربلا رفت. اینجا بود که او لقب حائری را برای خود برگزید(حائر در لغت به گودالی گفته می‌شود که در آنجا آب جمع می‌شود. زمین کربلا را حائر می‌خوانند). آیت‌الله عبدالکریم حائری در این مدّت دو درس عمده خارج اصول و فقه آموزش می‌داد و باقی اوقاتش را در اختیار طلاب قرار داد و علاوه بر اینها، چون آیت‌الله میرزا محمدتقی شیرازی مرجع تقلید شیعه احتیاطات خود را به وی ارجاع داده بود، پاسخگویی به مسائل دینی مردم را نیز بر عهده گرفت.
http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%AD%D8%A7%D8%A6%D8%B1%DB%8C_%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C

پس از جنگ جهانی اول خاندان آل سعود وآل هاشم تلاش میکردند مراکز تشیع را در نجف و کربلا ببندند ولی موفق نشدند از طرف دیگر انگلیسی های مومن و انجمن مسلمانان هند هم بیکار ننشسته بودند آنها بفکر باز کردن قطب جدیدی در عالم تشیع یعنی شهر قم بودند.
شیخ عبدالکریم حائری یزدی از آخوند های طرفدار انگلیسی ها بود.  انگلیس ها به دلایلی قم را پایگاه تشیع انتخاب و شیخ عبدالکریم حائری یزدی مستمری بگیر موقوفات هند می کنند و شیخ را به ایران می فرستند.
Various Sources and Articles

مستمری بگیر موقوفات هند یعنی چه؟ محمود محمود در کتاب تاريخ روابط سياسي ايران و انگليس در قرن ١٩مي نويسد: «در ابتدا ی امر تقسيم درآمد موقوفه يا به اصطلاح عامه پول هند از طرف قنسول انگليس به اين طريق عمل مي شد كه چون در وقف نامه كلمه مجتهدان مقيم كربلا و نجف به معني تثنيه ذكر شده، پس بايد درآمد موقوفه نصف به مجتهد مرجع تقليد شيعه مقيم كربلا و نصف به مرجع تقليد مقيم نجف داده شود…با امتناع شيخ انصاري از قبول موقوفه حضرات پنج هزار روپيه سهم ماهيانه كربلا را به مجتهد درجه دوم آن وقت يعني سيد علي بحرالعلوم واگذار نموده و پنج هزار روپيه سهم ماهيانه كربلا را هم به ميرزا علي نقي طباطبايي دادند… پول هند تا سال ١٣١٨ق هر سه ماه به سه ماه يعني ١٥ هزار روپيه سهم نجف و ١٥ هزار روپيه سهم كربلا به توسط قنسول انگليس مقيم كربلا كه مدتي محمد حسن خان كابلي بود، به طريقي كه در بالا ذكر شد تقسيم مي گرديد تا اينكه در سال ١٣١٨ق كلنل نيومارچ به سمت قنسول انگليس در بغداد تعيين گرديد و ترتيب پرداخت پول هند بكلي به هم خورد. بدين معني كه قنسول جديد نظر به مقتضيات زمان، كلمه مجتهدان را اين طور معني نمود كه مجتهدان تثنيه عربي نيست بلكه جمع فارسي است يعني مجتهدها و به جاي اينكه پول به يك مجتهد در كربلا و يك مجتهد در نجف پرداخت شود بايد پول را به ده نفر مجتهد مقيم نجف و ده نفر مجتهد مقيم كربلا به عنوان مقسم وجوه اختصاص داد و به هر يك از آنان در ماه پانصد روپيه پرداخت…(و چنين نيز كرد). پس از فوت آخوند ملا محمد كاظم خراساني در سنه ١٣٣٠ق باز دوباره ترتيب مقسمين دهگانه نجف و كربلا بكلي تغيير كرد و تبديل به كميته گرديد و باز هم در اطراف كلمه مجتهدان تعبيرات و تفسيرات زيادي به عمل آمد و بالاخره قنسول انگليس وقفنامه را اين طور تعريف و توجيه نمود كه نظر واقف اين است كه موقوف عليهم بايد علماي مجاورين مقيم كربلا و نجف باشد و پس از مدتي كه به اين طرز عمل مي شد گفته شد كه بايد علما و مجاورين باشند نه علماي مجاورين و پس از چندي فقراي اهل علم و پس از آن موقوف عليهم را فقراي اهل علم تفسير و عمل كردند…». بدين ترتيب مي بينم كه به مرور زمان، محمد حسن خان كابلي(كنسول انگليس مقيم كربلا) بدل به سرهنگ نيومارچ (ژنرال كنسول انگليس در بغداد) شد و شمار مقسمان نيز از دو تن مجتهد در كربلا و نجف به ٢٠ تن و پس از چندي به ٤٠ تن(دو كميته بيست نفره) درآن دو شهر افزايش يافت و در نهايت ، انگليسيها مجتهدان مقسم را كنار زده و خود مستقيما به پخش وجوه در بين طلاب پرداختند (تاريخ روابط سياسي ايران و انگليس در قرن ١٩: محمود محمود، ج ٦، ص٣٣٤ تا ٣٣٧)
http://www.zamaneh.info/articles/236.htm
بیشتر : سلسله مقالات روابط روحانیت شیعه و استعمار انگلیس
http://iranian.com/main/2012/jan-1
در آن زمان , پولی از موقوفه سلطان (اود) هند,بین طلاب توزیع می شد. بانی این موقوفه , هدفش از وقف , اشاعه تشیع و کمک به طلاب شیعه و گسترش مذهب جعفری بود که پس از سلطه ی انگلیس در هند, درآمد موقوفه را در راه رام کردن برخی از طلاب و بسط و نفوذ امپراطوری , به کار بردند.
http://www.hawzah.net/fa/magart.html?MagazineID=0&MagazineNumberID=4553&MagazineArticleID=32876

آیت‌الله عبدالکریم حائری در ۱۲۹۳ خورشیدی هنگامی که دامنه آشوب‌های ضد انگلیس در بین‌النهرین به شهر کربلا نیز کشیده شد (احتمالا بدستور اربابان انگلیسی خود) به ایران بازگشت و تا سال ۱۳۰۱ خورشیدی که به قم رفت در حوزه علمیه اراک بود. آیت‌الله حائری به مدّت هشت سال در این حوزه تدریس کرد
http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%AD%D8%A7%D8%A6%D8%B1%DB%8C_%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C

وی در ۱۳۱۳ همزمان با تمدید قرارداد نفت در قم اقامت داشت و با اشاره ی انگلیسی ها هیچگونه اعتراضی  به تمدید قرارداد نفت نداشت و سکوت اختیار کرد.
Various Sources and Articles

 حائری در۸۴ سالگی، در ۱۳۱۵ خورشیدی درگذشت و در جوار آرامگاه حضرت معصومه به خاک سپرده شد.
http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%AD%D8%A7%D8%A6%D8%B1%DB%8C_%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C

بعضی از مشخصات شیخ عبدالکریم حائری یزدی
فرزندان : مرتضی حائری یزدی ، مهدی حائری یزدی ، کبری حائری یزدی (همسر محقق داماد).
شاگردان : سید محمدرضا گلپایگانی ، محمدعلی اراکی ، شهاب‌الدین مرعشی نجفی ، سید احمد زنجانی،
میرزا خلیل کمره‌ای ، سید محمد محقق داماد ، روح الله خمینی.
http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%AD%D8%A7%D8%A6%D8%B1%DB%8C_%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C
شیخ عبدالكریم حائرى یزدى و شیخ احمد حائرى یزدی (پدر دكتر عبدالهادى حائرى) در مدت اقامت در کربلا و نجف از دریافت کنندگان وجوه موقوفه ی هند بودند که توسط انگلیسی ها پرداخت می شد.
Various Sources and Articles
دكتر عبدالهادى حائرى، فرزند احمد حائرى و نوه دخترى شیخ عبدالكریم حائرى یزدى بود
http://www.encyclopaediaislamica.com/madkhal2.php?sid=5756
دكتر عبدالهادي حائري در خاطرات خويش آورده است: "پدر وي كه تحصيلات طلبگي را در كربلا گذرانده بود دهها سال پس از هجرت از آن خاك و سكني گزيدن در شهر قم، از احتمال اينكه مبادا بخشي از شهريه ايام جواني‌اش از پولي باشد كه انگليسيها به نحوي در توزيع آن دست داشته‌اند با صداي بلند در روزهاي آخر عمر مي‌گريسته است" (آنچه گذشت،نقشي از نيم قرن تكاپو : دكتر عبدالهادي حائري، صفحات١٥٩ و ١٦٠) http://www.zamaneh.info/articles/236.htm

بعضی از تالفیات شیخ عبدالكریم حائرى یزدى
کتاب درر الفوائد در اصول فقه ، کتاب الرضاع در مورد احکام شیر دادن ، کتاب الصلاة درباره مسائل نماز، کتاب المواریث در مورد ارث و احکام آن ، کتاب النکاح درباره مسائل ازدواج و طلاق.
Various Sources

بعضی از خصوصیات اخلاقى شیخ عبدالكریم حائرى یزدى
 شیخ محسن اراکى می‌نویسد: "او در زندگى به مسائلى توجه داشت که معمولا از دیدگاه اغلب افراد، مورد غفلت و بى توجهى قرار مى گیرد فى المثل قبل از اختیار همسر دوم ، همسر اولى داشت که بینایى خود را از دست داده بود ،ولى آن مرحوم به صورتى که توجه افراد عائله را بر نیانگیزاند، از توجه و رعایت حقوق او هرگز غفلت نداشت و حتى از مرحوم فرید اراکى شنیده شده که او مشاهده کرده بود، بارها با آن سن و سال و موقعیت، در موقع نیاز او را به کول مى گرفته است و به عنوان رفع نیازهاى ضرورى و تغییر محل، به این طرف و آن طرف یا گاهى در تابستان در هواى گرم قم به پشت بام مى برده است، به صورتى که خانم و دختران آگاهى و اطلاع پیدا نمى کردند تا طبق معمول خصوصیات روحى زنان، تحریک نگردد".
http://mohsenaraki.com/fa/news/index.php?nid=51&gid=6
 روح الله خمینی در «شرح چهل حدیث» در مورد مؤسس حوزه ی علمیه قم می‌نویسد: «جناب استاد معظم و فقیه مکرم، حاج شیخ عبد‌الکریم حائرى یزدى، که از هزار و سیصد و چهل تا پنجاه و پنج ریاست تامه و مرجعیت کامله قطر شیعه را داشت، همه دیدیم که چه سیره‏اى داشت. با نوکر و خادم خود هم‌سفره و غذا بود، روى زمین می‌نشست، با اصغر طلاب مزاح‌هاى عجیب و غریب مى‏فرمود. اخیراً که کسالت داشت، بعد از مغرب بدون ردا یک رشته مختصرى دور سرش پیچیده بود و گیوه به پا کرده در کوچه قدم مى‏زد. وقعش در قلوب بیشتر مى‏شد و به مقام او از این کار‌ها لطمه‏اى وارد نمى‏آمد… خود بضاعت خود را از بازار مى‏خرید، براى منزل خود آب از آب‌انبار‌ها مى‏آورد، اشتغال به کار منزل پیدا مى‏کرد، مقدم و مؤخر و صدر و ذیل پیش نظر پاک آن‌ها یکسان بود. تواضعشان به طورى بود که مایه تعجب انسان مى‏شد، و مقامات آن‌ها محفوظ بود، محل آن‌ها در قلوب بیشتر مى‏شد».
http://www.teribon.ir/archives/76408

تصویر شیخ عبدالكریم حائرى یزدى
 http://www.teribon.ir/base/img/2011/10/Ax-Bargozide_61258.jpg

نظر شما چیست؟
xxxxxxxxxxx
ادامه در قسمت یازدهم


Share/Save/Bookmark

more from All-Iranians
 
All-Iranians

تلگراف عبدالکریم حائری یزدی به رضاشاه درمورد فلسطین

All-Iranians


 

متن تلگراف شیخ عبدالکریم به رضاشاه درمورد فلسطین :

 «حضور مبارک اعلیحضرت شاهنشاهی خلدالله ملکه. بعد از دعاگویی صمیمی، امروزه مسلمین در این هجوم یهود به فلسطین و بیت‌المقدس مستغیث به آن یگانه حامی است و چشم همگی به الطاف خاصه ملوکانه است. امید به اعانت پروردگار جل و علا این غایله مهم با توجهات خاصه مرتفع، موجب مزید دعاگویی این ضعیف و عامه مسلمین گردد. الاحقر عبدالکریم حائری. »


All-Iranians

خامنه ای شاگردخصوصی شیخ مرتضی حائری یزدی بود

All-Iranians


 حجت‌الاسلام و المسلمین آقاتهرانی نیز درباره‌ی حضور رهبر انقلاب در درس آیت‌الله‌العظمی حائری یزدی می‌گوید: «یك زمانی مرحوم حاج‌آقا مرتضی حائری به شكل خصوصی برای شخص آقا كلاس درس گذاشته بود. یعنی آقا تنها به خانه‌ی ایشان می‌رفت و شیخ مرتضی به ایشان درس می‌داد.»
 http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=10407


All-Iranians

شعرخميني (شاگرد) براي شيخ عبدالكريم (استاد)

All-Iranians


شعر روح الله خميني (شاگرد) براي شيخ عبدالكريم حائري (استاد)

 راستي اين آيت الله گر در اين سامان نبودي /کشتي اسلام را از مهر پشتيبان نبودي /دشمنان را گر كه تيغ حشمتش بر جان نبودي/ اسمي از اسلاميان و رسمي از ايمان نبودي/ حبّذا از يزد، كزوي طالع اين خورشيد جان شد/ جاي دارد گرنهد رو آسمان بر آستانش لشكر فتح و ظفر گردد هماره جان فشانش نيّراعظم به خدمت آيد و هم اخترانش عبد درگه، بنده فرمان شود، نه آسمانش چون كه بر كشتي اسلامي يگانه پشتبان شد حوزه اسلام كز ظلم و ستمكاران زبون بود پيكرش بي روح و روح اقدسش از تن برون بود روحش افسرده ز ظلم، ظلم انديشان دون بود قلب پيغمبر، دل حيدر، ز مظلوميش خون بود از عطايش باز سوي پيكرش روح روان شد ابر فيضش بر سر اسلاميان گوهرفشان است باد عدلش از فراز شرق تا مغرب وزان است داد علمش شهره دستان، شهود داستان است حجت كبري ز بعد حضرت صاحب زمان است آن كه از جودش زمين ساكن، گرايان آسمان شد تا ولايت بر وليّ عصر(عج) مي باشد مقرّر تا نبوت را محمّدصلي الله عليه وآله تا خلافت راست حيدر تاكه شعر «هندي» است از شهد چون قند مكرّر پوست زندان، رگ سنان و مژّه پيكان، باد آن كس را كه خصم جاه تو از انس و جان شد : روح الله خميني متخلص به «هندي»

 http://books.masoumeh.com/html/7/28/3.php

 


All-Iranians

Jenab Avaznia

by All-Iranians on

Thank you for your visit and for your note. You may also like to note the following points

مراجع هوشيار و محتاط شيعه همچون شيخ انصاري و صاحب عروه از همان آغاز نسبت به پول مزبور كه واسطه توزيع آن، كنسول انگليس در بغداد بود حساسيت داشتند و از قبول آن امتناع كردند. اين عمل در نگاه دقيق و محتاط آنها، گذشته از اينكه عملا نوعي امضاي سلطه انگليسيها بر هند و نافذ شمردن تصرف نامشروع آنان در اموال مسلمانان محسوب مي‌شد، در حكم باز گذاشتن راه دخالت دستهاي مشكوك در امور حوزه‌هاي علميه محسوب مي‌گشت و اين چيزي بود كه آن بزرگواران به درستي نسبت به آن حساس بوده و از آن پرهيز داشتند. حتي اگر اشكال نخستين را مي‌شد با جلب مستقيم رضايت واقفين برطرف ساخت، خطر گشوده شدن راه نفوذ استعمارآن هم در شكلي ظاهرا موجه و مشروع در امور اداره حوزه‌هاي علميه چيزي نبود كه بتوان به آساني از كنار آن گذشت.
http://www.zamaneh.info/articles/236.htm


Manoucher Avaznia

آیا اگر

Manoucher Avaznia


آیا اگر انگلیسیها پول اوقاف شیعیان را با قدرت استعماری خود به غارت برده؛ آنرا به نام خود؛ شاید هم یه نام شریعت, به کسانی که باید شرعا و قانونا و بنا بر وصیت واقف پرداخت می کرده اند, دلیل بر نان انگلیسی خوردن است؟  آگر یک تن از شما مدعیان تحقیق؛ از انگیسها پرسید بنا بر کدام مجوز قانونی, شرعی یا عرفی کفار مجاز و مخیر در حیف و میل موقوفات اسلامی یا دخل و تصرف در آن هستند؛ بنده نام آن فرد را محقق می گذارم.  بنا بر نوشتۀ همین مقاله انگلیسها اموال وقفی یک واقف مسلمان هندی را که آنرا وقف توسعۀ تشیع کرده بوده است را در خوشبینانه ترین حالت صادقانه؟ به کسانی که بدانها وقف شده است رسانده اند.  کجای این را با آنانیکه فرمودند از فرق سر تا نوک پا باید فرنگی شد مقایسه می فرمایید؟  کجای اینرا با رفتار آنانی مقایسه می فرمایید که پای همۀ قرارداد های تقسیم ایران و مستعمره کردن کشور ... را امضا کردند: یکسره کار روشنفکران خود باختۀ و غربزده بوده است, و تا آخرین لحظۀ زندگی هم خدمتکار اربان انگلیسی خود باقی ماندند و اعقابشان هنوز هم از آن ممر نان می خورند؟

 

با سپاس


All-Iranians

اسامی ولایات فقیه در طول غیبت کبری

All-Iranians



All-Iranians

چند نکته ی تاریخی

All-Iranians


- سیاست (کدام سیاست؟)، اقتضاء می کرد که بعد از کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹، شیخ عبدالکریم حائری یزدی به ایران بیاید، مرجع تقلید شیعه شود
- وی در ۱۳۱۳ همزمان با تمدید قرارداد نفت در قم اقامت داشت و با اشاره ی کدام سیاست؟ هیچگونه اعتراضی  به تمدید قرارداد نفت نداشت و سکوت اختیار کرد
 - وی در ماجرای کشف حجاب هیچ گونه اعتراضی نکرد و با اشاره ی کدام سیاست؟ برای حفظ ظاهر می گفت : «من حفظ حوزه را اهم می‌دانم»!!!


All-Iranians

Jenab Salman Farsi

by All-Iranians on

Thank you for your visit and your informative note. You may also note to this

دكتر عبدالهادي حائري در خاطرات خويش آورده است: "پدر وي كه تحصيلات طلبگي را در كربلا گذرانده بود دهها سال پس از هجرت از آن خاك و سكني گزيدن در شهر قم، از احتمال اينكه مبادا بخشي از شهريه ايام جواني‌اش از پولي باشد كه انگليسيها به نحوي در توزيع آن دست داشته‌اند با صداي بلند در روزهاي آخر عمر مي‌گريسته است" (آنچه گذشت،نقشي از نيم قرن تكاپو : دكتر عبدالهادي حائري، صفحات١٥٩ و ١٦٠) http://www.zamaneh.info/articles/236.htm


salman farsi

ایکاش بیشتر از امثال حضرت آیت الله حاج شیخ عبد الکریم

salman farsi


 

     و فرزندانشان می‌داشتیم


 حضرت آیت‌الله عبد الکریم حائری یزدی و فرزندانشان آیات عظام حاج شیخ مهدی و حاج شیخ مرتضی‌ حائری یزدی ستارگانی بر تارک آسمان روحانیت ایران می‌‌بودند.  هرچند خمینی لعن الله علیه از شاگردان رحمت الله حاج عبدالکریم بود ولی‌ شاگرد ناخلفی بود. برادران حائری همچون پدر بزرگوارشان از دخالت دین در حکومت می‌‌پرهیزیدند و همین اصل باعث جدایی و گریز ایشان از خمینی نابکار و دارو دسته‌اش شد. مرحوم دکتر مهدی حائری یزدی بیش از یک هفته پست موقتی سفارت ایران را نپذیرفت و به علت اعدام‌ها و مصادرات حکومت بازرگان از پست خویش استعفا داد. ایشان دارای درجه دکترا از دانشگاه تورنتو و  سابقه تدریس در اعظم دانشگاه‌های آمریکا و اروپا از هاروارد تا آکسفورد را داشتند.

اتهام ایادی انگلیسی‌ بر این خاندان جز مشتی موهومات چیز دیگری نیست. و رحمتک فی‌ الرواح جمیعا.

 

For an Islamic democracy


All-Iranians

Jenab Dr Nouri

by All-Iranians on

Thank you for your visit and for your input. You may also like to view this

http://en.wikipedia.org/wiki/Mehdi_Haeri_Yazdi


M. Saadat Noury

اولین سفیر ایران در آمریکا پس از انقلاب

M. Saadat Noury



All-Iranians

درماجرای کشف حجاب شیخ عبدالكریم هیچگونه اعتراضی نکرد

All-Iranians


در ماجرای کشف حجاب هیچ گونه اعتراضی نکرد و برای حفظ ظاهر می گفت : «من حفظ حوزه را اهم می‌دانم»!!!

Various Sources