IDEAS
به باور من تنها یک فلسفه ی قرون وسطایی دینی بود که رگه هایی از خردگرایی در خود داشت
من تنها کوشیدم نشان دهم که بسیاری از مفسران دینی ما در نیم سدهی اخیر، با تزریق مفاهیم خودخواسته به کتاب های مقدس چون قرآن و اوستا، به سوءاستفاده ی آرمانی از این متون دست زدهاند. من اگر چه در کار پژوهش، "تحلیل" علمی و اندیشه ی انتقادی را بر تعبیر و "تأویل" شهودی ترجیح میدهم، ولی مخالف تفسیر متون ادبی، دینی و فلسفی نیستم
>>>
CLERGY
عمدۀ علمای شیعه افرادی کم سواد، عقب افتاده و مادی گرا هستند
در سال 1866 ده سال پس از آن که انگلستان سرزمین اود را ضمیمه قلمرو خویش نمود، اقبال الدوله که یکی از بازماندگان خانواده پادشاهی نیشابوری بود و با بسیاری از افراد متنفذ در لندن آشنائی داشت تلاش نمود تا پولهائی که همچنان به سوی نجف و کربلا سرازیر بود به مجتهدین اود داده شود. انگلستان با این پیشنهاد مخالفت نمود و اظهار نمود که بر اساس قرارداد پولها باید به مجتهدین کربلا و نجف داده شود
>>>
REVOLUTION
تفاوت انقلاب 1688 انگلستان با انقلاب 1357 ایران
تنها با یک نگاه کلی به این دو انقلاب، می بینیم که اهداف انقلاب انگلیس مشخص و شفاف و مورد تأئید عموم و یا اکثریت ملت بود ولی خواستۀ اکثریت مردم ایران، این بود که شاه برود! نتیجۀ پیروزمندانۀ انقلاب 1688 در پرتوی اهداف مشخص: قدرتمند کردن مردم در مقابل حکومت، احترام به حقوق و شعور مردم و شرکت آنان در تعیین سرنوشت خویش، قانونمندیِ سیستم و امنیت اجتماعی، و اقتصاد باز و پویا با حد اقل امکانات برای بهبود زندگی مردم بود
>>>
WWII
Traces of the Polish wartime exodus to Iran
There was once a time when the streets of Isfahan echoed to the sounds of Polish songs, when thousands of little Polish girls made their way to school (or work) along the Chahar Bagh in their smart maroon jerseys and grey pleated skirts. It is hard to believe today: but from 1942 to 1945 Isfahan was home to an army of young Polish orphans (mostly girls) who found safety and freedom in Iran after years of forced detention in Siberian labour camps
>>>
IDEAS
فیلسوف دینی یا مبارز اجتماعی؟
ابن میَمون قرطبی یکی از آخرین فیلسوفان "دوره ی زرین" حاکمیت مسلمانان در اندلس و مغرب بود که به پیروی از ابن رشد، فارابی و ابن سینا گرایش به نزدیک کردن فلسفه ی ارسطو به دین داشت. فلسفه ی او به سن اکویناس کمک کرد تا به فقه کاتولیک نظمی اسکولاستیک بدهد و از سوی اسپینوزا و دیگر فیلسوفان دوره ی روشنگری چون نقطه ی آغازی برای صعود به قله ی خردگرایی به کار گرفته شد
>>>
KASRAVI
by Evan Siegel
کسروی نشان میداد که پایگاه اجتماعی ارتجاع در ایران همان توده های مردم زحمتکش اند که آن روزها رفقای چپ همه امیدشان را به آنان بسته بودند. و اتفاقا این این تحصیل کرده ها و فرنگ رفته ها بودند که از حقوق بشر و آزادی دفاع میکردند، و در مقابل هم این رنجبران و زحمتکشان شهری بودند که به آزادیخواهان هجوم میبردند و بر رویشان چاقو و چماق میکشیدند
>>>
DECLINE
Interview with Professor Rudi Matthee
Rudi Matthee finished his BA in 1975 in the Netherlands in Arabic and Persian language and literature, and subsequently spent a year in Iran as an exchange student, studying and traveling to various places in the country. He has authored three books and co-edited as many; all on the subject of Iranian history. His latest book,
Persia in Crisis: Safavid Decline and the Fall of Isfahan, was just published. Rudi speaks fluent Persian and Arabic and reads in both languages
>>>
SIAVASH
آیا میشد از فاجعه جلوگیری کرد؟
سیاوش، شاهزادهی ایرانی، در جنگی که بین ایران و توران در میگیرد، فرماندهی سپاه ایران است. پس از سه روز جنگ، سپاه توران وادار به عقبنشینی میشود. افراسیاب، شاه توران، پیشنهاد صلح میکند. سیاوش از او میخواهد برای تضمین صلح، صد نفر گروگان نزد او بفرستند و شهرهای ایران را که قبلاً تصرف کرده باز پس دهد
>>>
PAHLAVI
Many claim they -- unlike the Shah -- knew Khomeini would come to power
Abbas Milani is one of the best Iranian historians. He conducts a lot of “primary source” research and has a reasonable approach to facts. I have not seen him to intentionally misrepresent facts. But he is wrong about a critical analysis of Iranian history under the Shah. He is not really wrong about the simple facts but rather misses the larger context. Mr Milani places the primary blame for Iran's Islamic revolution on the Shah.
>>>
BAHAI
نخستین ایرانی مدافع حقوق زنان و سیاهان درامریکا
امریکای 1912 شاهد اوج گرفتن مبارزات حق طلبانه قشرهای گوناگون از جمله زنان و سیاهپوستان بود. زنان از پیشروترین مبارزان اجتماعی و از پیشروان فعالیت اجتماعی در امریکا بودند. بسیاری از زنان فعال و روشنفکر خواهان دیدار عبدالبهاء بودند و برخی زنان خبرنگار با عبدالبهاء درباره اعتقاداتش به برابری زنان به گفتگو نشسته و در این باره مقاله نوشتند
>>>
SHAHNAMEH
Q & A with British author Elizabeth Laird
What do you get the little people in the family for Norouz? Tradition says mint banknotes but these days that will just help buy a mobile phone or a killing-spree game. One friend suggested
Shahnameh – the latest retelling by British author Elizabeth Laird. It’s a book children will enjoy or, if focus beyond 140 characters is a problem, pass on to other kids: “I tried to hit my brother with this but it’s too big”
>>>
LOUVRE
Photo essay: Museum's treasures taken from their original place
by
shahireh sharif >>>
BAHAI
پیام صلح و انساندوستی از شرق: به مناسبت صدمین سالگرد سفر عبدالبهاء به امریکا
هنگامی که گزارشگر از وی می پرسد که او چه پیامی برای مردم امریکا دارد درپاسخ از جمله می گوید که "زمان آن فرا رسیده که دنیای انسانیت معیارهای یگانگی جهان انسانی را بالا ببرد، بطوریکه همبستگی و وحدت همه ملت های دنیا را به هم پیوند دهد، بطوریکه باورهای خشک و خرافاتی پایان یابد، بطوریکه واقعیت بنیادی که زیربنای همه دین هایی است که همه پیامبران بنا نهاده اند آشکار گردد."
>>>
BERNARD LEWIS
سخنرانی برنادر لوئیس در مرکز موشه دایان، دانشگاه تلآویو
به قصد دستیابی به چشماندازی در بارۀ ایران از دیدگاه تاریخ، من، آنگونه که به نظرم شایسته میآید، با فتوحات اعراب مسلمان در قرن هفتم میلادی آغاز سخن میکنم. یعنی آن سلسله رویدادهای تاریخسازی که پس از ظهور اسلام ورسالت پیامبر محمد و انتقال پیام او به مناطق پهناوری در شرق و غرب عربستان صورت گرفت و سرزمینهای بسیار، از اقیانوس اطلس و پیرنه گرفته تا هندوستان و چین و آن سوتر، به امپراطوری تازۀ عرب – اسلامی اضافه کرد
>>>
BAHAI
به مناسبت صدمین سالگرد سفر عبدالبهاء
بهار امسال یک سده از آغاز سفر چند ماهه عبدالبهاء به امریکا می گذرد. عبدالبهاء در طول این سفر سخنرانی هایی در برخی از شهرهای امریکا و کانادا از جمله نیویورک، واشنتگن، شیکاگو، سانفرانسیسکو، ساکرامنتو و برکلی ایراد نمود و نه تنها توجه جامعه مذهبی را به خود جلب نمود بلکه مورد استقبال روشنفکران، هنرمندان، کنشگران و چهره های برجسته اجتماعی آن دوران قرار گرفت
>>>